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| 縄文への道 ＞ 塾長プロフィール | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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中村 忠之の最新プロファイル  【 ＭＥＮＵ 】 ◎ 中村 忠之の履歴概要 ◎ 中村 忠之の自分勝手プロファイル ◎ 中村の“ 信条 モットー スローガン ” ◎ わが縄文キャッスル その名を《電脳・音響・乱雑空間》と呼ぶ！ ◎ 我が電脳空間、カクテル・スペースと化す！？ ◎ 中村 忠之の著書 中村 忠之の履歴概要
中村 忠之の自分勝手プロファイル
《 中村の “信条 モットー スローガン 》 『座右の銘』などという洒落たものには無縁だが、それでも頑なに思い込んでいる持論がある。 思いつくままにいくつか挙げてみたい。 １．何事にも「偶然」はない。すべて「必然」である 人様がなんと言おうと、そう思い込んでいるだけである。 ２．コップの水！？ 悲観的なひとは「もうコップには半分しかない」と嘆き、楽天的な人は「まだコップには半分も水が残っている」という。 同じ事柄でも、考え方・ものの捉まえ方で正反対になるという教訓だが、出来れば楽観的に生きたいものだ。 “ コップの水もう半分？ まだ半分？ ” 参照下さい。 ⇒ http://joumon-juku.com/mandara/2_04.html ３．『日本の常識 世界の非常識！？』 通常脳天気で騙されやすい日本人の性状が、世界では通用しないという意味で使われているが、本当のところは、騙す方の世界の方が＜非常識＝性悪説＞であって、正直者の日本人の方が正しくて＜常識的＝性善説＞であるという考えの方が絶対に正しい。 とは言っても、自分たちが「平和憲法 第９条」を守っているのだから、よその国は絶対に攻めてこないなどと言って憚らないのは、｛常識を逸脱した」余程のバカである。 ４．頭の老化防止に有効？ 中村式思考形態 （１）まず何事にも好奇心をを持つ 「なんでも知ってやろう！」「なににでも興味を抱こう！」というダボハゼ型好奇心・発想がこそが、思考の硬直化を防いでくれる。 （２）柔軟性を忘れない 「思い込み」は大禁物。「過ちは素直に認めよう！」、年齢に関係なく「新しいことチャレンジ！」してみよう。 （３）“ 雑学が日本を救う！？ ” 日本には、自ら垣根を作って閉じこもってしまう専門バカが多すぎる。新しい学問や知識は「学際の壁」をクロス・オーヴァーしたところから誕生する。 「雑学」と言っても、テレビでやっているようなものではない。私はわが雑学スタイルを、「アメーバ型雑学」と称している。ある場所に飛び込んでみて、そこで見つけた新しい興味対象に、気楽に移動してしまうタイプなのである。 ５．日本人に欠けた３つの課題 日本人に欠けているのが、以下３つの課題である。 （１）常識（特にマスコミ報道・記事）は、まず疑って掛かれ！ （２）比較という視点・視座で考えよう （３）自分の頭で考えよう！ ある学校で、先生が子供たちに向かって、 「地球が丸いという理由を、３つほど挙げなさい」 と言ったところ、すぐに一人の生徒が手を上げで答えた。 「テレビでそう言っていた。 図鑑に出ていた。 みんながそう言っている」 これは唐津一先生の文章で見つけて、ついつい嗤ってしまったのだが、 あとになって考え込んでしまった。 さて皆さん、あなたはすんなりと嗤えますか？ ６．データ（Data）から智慧への道程 （１）データの収集・比較・検討 ↓ （２）情報（Information)の収集・比較・検討→結論 ↓ （３）知識（Intelligence)の収集・比較・検討→結論 ↓ （４）知恵（KnoWledge)の収集・比較・検討→結論 ↓ （５）智恵（Wisdom) （以上が頭脳からのアプローチの道程である） なおチエには以上の３つがあり、頭脳からのアプローチからではなく、 ７．真の『智慧』を持つために〜 感謝の気持ち 気配り／気遣い／気働き 年齢に関係なく優れた人を尊敬する 常に謙譲心を忘れない 我執を持たず足るを知る 身の程をわきまえる 常に心に笑顔を忘れない そうした心の持ち様から生まれるのが、真の『智慧』ではないか。 （なお、英語が適切かどうかは心許ない。ご教示を乞う） ８．“ 知って死んだ方が「死に顔」くらいは良い！ ” この歳になっても知らぬことばかりである。 「折角神様から与えられたの人生、生きている間は少しでも知識・智恵を深めた方が、死にご顔くらいは安らかではないだろうか」 という意味である。 これは（多分口卑しいことをたしなめられた時の一種の口答えだと思うが）広島地方の俚言（りげん）である、 “ 喰（く）うて死んだら 色目ないとええ！ ” ＜意訳？！『（腹一杯）食べていると、死んだときの顔色くらいはいい！』のパクリである＞ 「いくら勉強しても、死んでしまえばそれまでで、すべて無に帰するではないか？」という意見への、儚い？抵抗である。 ９．目にはウロコが無数にある！ これも私の持論である。いささか遅きに死失したが、最初に落とした「ウロコ」は、肺結核からなんとか生還して、復学した際、経済史学の高木教授から教わって初めて知った「（畑作のムギに較べて格段に優れた）コメ（水田稲作）の素晴らしさ」である。 「コメを食べるとバカになる！」 これがいわば今に継続されている学校パン給食の始まりだが、アメリカ発の謀略と、木っ端御用学者の存在を知った最初である。 以降わが眼（まなこ）から落としたウロコ数知れず。この歳になっても依然としてウロコを落とし続けている。 そのせいで、ちょっと歩く度に足もとでバリバリとウロコの音が鳴り止まない。 【わが縄文キャッスル その名を《電脳・音響・乱雑空間》と呼ぶ！】
【 我が電脳空間、カクテル・スペースと化す！？ 】 わが （友人＝旧制中学時代）の仲間、といってもその時代ほとんど交友のなかった友も多い。ただ一人を除いて、年甲斐もなく（大なり小なり）ネット人種である。 昭和６年（1931年）生まれだから、現平成２１年（2009年）時点で、満77〜７８歳。荒谷君が『縄文塾通信』に“ 思い出の洋酒 ”というエッセーを披露したことが契機で本会がスタートした。 どうもみんな楽しみにしている様子なので、当方がくたばるまで続きそうだ。
***** 中村 忠之の著書 *****
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